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“你告诉他,‘门’是你的屁眼。
”下面的男教
说。
为了怕不知道这句话是对她说的,男
还故意从下面用阴茎向
的身体里面使劲的捅了几下。
“你们恶心不恶心。
”郭丽丽终于发现引火烧身的恶果了。
虽然由于自身身体的要求强烈,虽然这些子天天和这些社会底层的
混在一起已经潜移默化的接受了他们的行为标准,但是现在这种状况还是与她自小受到的传统观念格格不入,使她开始拒绝接受。
两个男“吃吃吃”的坏笑起来。
每每他们清纯
孩干坏事的时候用的都是这招。
上去你便下不来了。
由于身体被控制住了,郭丽丽并不能有半分的挣扎;害怕露,她也不能喊叫;况且这时对她的伤害只停留在思想上;所以
并没有做出什么激烈的反抗。
但是她很聪明,知道这两个坏男要对自己的
门下手了。
她不愿意让男碰她那里,绝大多数中国
都不接受这种玩法,但是她又有一种试一次的蠢蠢欲动的欲望。
郭丽丽小时候,老师曾经这样教她,“每个的心里都有两个小
,一个是好小
;另一个是个坏小
。
”现在郭丽丽的心里正是这样。
“咱们不能让这些男这么干。
”好小说。
“怕什么?试试呗。
没准很舒服,很刺激,很有意思呢?”坏小说。
“舒服了也不能这么干。
”好小说。
“你怎么老是这么指手画脚的。
不就试一次吗。
有什么了不起的。
”坏小说。
最终,和很多一样,郭丽丽竟然让自己
脑里的坏小
占了上风。
或者说,好小占了理论上风;坏小
却指挥了行动。
道理很简单,好小要做的事
都是违背
的天
的。
(以下两段可以跳过)的社会行为基本上都是这样,伦理,便是那个‘好小
’;社会实践,便是那个‘坏小
’;在很多
况下两者会发生冲突,甚至是激烈冲突。
按照底层中国的逻辑,中国
是非常‘机灵’的,非常机会主义的。
例如,如果你很饿的时候,可以不可以偷东西吃呢?按照伦理是不可以的。
但是对很多挣
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